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张文江:周易的观象体系和古史序列

时间:2018-05-09 12:08 点击:
视觉中国系列讲座 周易的观象体系和古史序列—— 试论中华文明的基础 主讲 张文江 教授 (同济大学人文学院特聘教授) 主持 高士明 教授 (中国美术学院副院长,

张文江:周易的观象体系和古史序列

视觉中国系列讲座

周易的观象体系和古史序列——

试论中华文明的基础

主讲

张文江 教授

(同济大学人文学院特聘教授)

主持

高士明 教授

(中国美术学院副院长,

视觉中国协同创新中心主任)

时间

5月8日(周二)18:30-20:30

地点

中国美术学院南山书屋

(杭州市上城区南山路210号)

主办

中国美术学院视觉中国协同创新中心

张文江:周易的观象体系和古史序列

主讲人简介

张文江,上海人。毕业于华东师大中文系,师从施蛰存先生。曾任上海社会科学院文学研究所研究员,现为同济大学人文学院特聘教授。主要著作有《营造巴比塔的智者——钱钟书传》、《管锥编读解》、《渔人之路和问津者之路》、《古典学术讲要》、《<庄子>内七篇析义》、《史记太史公自序讲记(外一篇)》、《潘雨廷先生谈话录》(记述)。整理《潘雨廷著作集》13册19种,点校《学易笔谈、读易杂识》。

参考材料

周易·系辞下》第二章

古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物。于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。

庖牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸噬嗑。

神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。《易》穷则变,变则通,通则久,是以“自天佑之,吉无不利”。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾、坤。

刳木为舟,剡木为楫,舟楫之利,以济不通,致远以利天下,盖取诸涣。服牛乘马,引重致远,以利天下,盖取诸随。重门击柝,以待暴客,盖取诸豫。断木为杵,掘地为臼,杵臼之利,万民以济,盖取诸小过。弦木为弧,剡木为矢,弧矢之利,以威天下,盖取诸睽。上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮。古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数。后世圣人易之以棺椁,盖取诸大过。上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸夬。


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